裸露是肉欲也是一种审美

当然一个淫味十足的美体如果不能激发男人的性想象，那么对于女人来说同样是不能说具有了审美的情趣。让我的身体出位，不是说我已经在自己的私处整过容了。让我的身体出位，不是说我对于男人的攻击性的感受就已经变得麻木了。女人在美体的操作中所表现出的美丽，不是因为媒体的参与而让男人对性感女人的冲动减弱，而是要让男人得到审美的舒服后，再想成为一个享有美丽的实践者。女人让人感到心驰神往的是女人的身体，而女人的身体，不是情色的身体，而成为一种美丽的象征时，人们就把这样的美体称作为第三美体－－既审美的身体。

但是不管是何样的身体，女人的身体一定要让男人的目光贪婪和沸腾男人的性欲，而且在我们日常所见到的那些女人的身体其本质的意义就是让男人的目光得到满足并进而通过一种进入女人身体的方式达到这种满足。女人在懂得化妆的时候，就已经知道了自己的本钱是什么，可以拥有挑逗的权利那是来自母亲的或是自己所接触到的一个风骚的女人开始的，也许是因为这种缘故早醒的女人往往会是在自己拥有了那第一滴不情愿来到的可以孕育的信号开始的，而从此，她知道自己就要成为女人。美丽的性之嫣红让女性的想象丰满。

当然，人们在得知了俄罗斯的霍尔金娜美丽的裸体已经在《花花公子》杂志上找到位置时，也许澳大利亚的女足姑娘依然感到了那种被出卖的感觉，因为她们贡献了自己的裸体并没有得到金钱，而现在当人们得知美丽的魔鬼身材在英国的泰晤式河流上用自己裸体的背影说话时，人们发现即使是女人也会把自己的眼珠子看呆的；而至于章子怡小姐在国外的杂志上，一定要让自己的玉腿高抬的时候人们同样会发现，女人美丽的资本中一定要有风骚的东西存在，因为就连出演了最为艰难母亲的巩女士也不会再甘寂寞，也一定要弄个风尘女子的形象出现在银幕上。为什么一定要这样做呢？不为什么别的，就是要让自己出位，让自己的形象被人们所认识和眼热，或是因为自己的名气本身就是一种资源，同时也让人们感觉到美丽的本身不仅是因为你的美丽而是你的名气，和人们对于这种名气的认可。这是名人感觉的事情，对于大多数女人来说没有这样的机会，就要通过对于自己的身体自渎一把，或是用性感的着装宣告一种存在或是表明自己的另类感觉。

因为对现在的女人而言。为什么而脱已经不是什么大问题了，脱衣和裸露对于美丽的女人来说几乎是一种权利，是一种属于美丽展露的权利，越是这样就可以让越来越多的人关注女人的资本，既然女人不能成为社会主流的主宰，那么女人就一定需要一个位置来为自己的社会地位来说话。可是女人在意识到自己的美丽之后，或是女人的身体在成为一种不仅是心灵的感觉之后，男人们关注的目光就一定不会放过女人的身体。为了真正的艺术而脱，或许是一种美丽的展现，如过去我们所见到的那些在美术史上那些美丽的裸体一样，美丽的不敢让人存有邪念，美的不能让人感到性的兴奋，而只是一种心灵的愉悦。美在这种的时刻就真得具有撼动人心的力量。假如不是这样，美丽的东西就一定是具有商业的味道，或是具有情色的意识时，美就一定是具有目的的。这种目的不是为了启发人对于美丽的苛求，而只是为了要唤醒体内骚动的性欲。

也许女人本身不会意识到她这样刻意达到的目的是预先就设计好的，但是在实际上当女人除了依靠自己出位的表现而让媒体和大众注意外，种种出位的表现几乎是女人的一种变态的表演而已，而人们的性意识中只要是有名的女人，她的裸露本身所具有的资本并非是她的身体，而是作为男人对女人的意淫而已。像几乎所谓的再有名气的女人一样，她的性感和她的个人形象如果不能保持很久的话，吸引力就会下降。当然以艺术的名义或是环保的名义，或是以商业化的名义“脱”，几乎都是女人让外界知道自己裸露目的的最终意义，当然如果是有金钱的渗透那么女人的出位就会是最有价值的，因为脱或是出位的表现是有价的行为，所以出名的女人的裸露或是出位的春光四泄，就更就具有价值，而在这个时候女人的背影也好，或是她的所有的能够调动男人性欲激情之处，能够让人们感到兴奋的时候，裸露的美消失之后，依然会有肉欲的美继续存在。

已经有女人对于晚秋的凉意不大适应，因为现在的裸露所付出的代价或许稍微大了些，可是这些并无妨，只要你的内心深处有裸露的意识存在，并使得欲念出位永远是一个不衰的性感魅力的主题。

不再计较以何样的名义脱，就是因为愿意以天体的形式接近自然与上帝对话，让上帝对人们说别在计较女人裸体。而在这个时候女人似乎就就不再出位了？裸露成为女人对整个社会发言的唯一形式和重要形式的时候，世界上所有的目光或许已经失去了高雅。秋天的凉意让女人的裸露成为一种障碍，而这时女人或许不能再养男人的眼了。那么女人，不再算计用什么裸露的方式了，那就好好打扮一下自己正经的美丽。